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发言人：史胜军

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西江月·白崖寨

趾凤河清沉壁，

白崖寨险围城。

光风霁月史公名，

绿水青山为证。

松木葱茏凉爽，

山花烂熳多情。

短亭过了又长亭，

高处风光无境

[2010-7-30 1:38:40]

发言人：史胜军

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史公塔

北坛塔，又名史公塔，位于山西省中南部介休市西北的绿野上，为一座七层八角楼阁式砖塔。清乾隆十三年（1748）为介休人纪念明万历二十四年（1596）任介休县知县史记事兴学赈饥而建。塔建35米，塔刹、覆盆饰以黄绿两色琉璃，外观雄浑秀丽，金碧辉煌。塔西每层四面开砖券窗户，有木梯、台阶可登顶远眺。塔顶长有银杏树，每逢有银杏坠地，人们视之为仙物，争先捡吃。塔后有诸葛亮庙，塔前有小亭、水池、绿柳。近年塔周修建了北坛公园。

　　史公名记事，子义伯。明万历年间进士，陕西渭南县人。万历二十四年任介休知县。在任四年，带领民众修渠凿井，整顿水规，建立学馆，亲临授课。大旱之年，捐出自己的俸禄，动员富户出粮赈济灾民。由于他曾有意在“城外西北角建一塔可壮形势”但没有来得及实施，一百五十多年后，当地人思史公之德，集资建塔以示纪念。

　　史公在介期间，因见当地人过于奢华，崇敬佛教，市利而少知教子，开办发旨在正风和育人的育才馆，亲自编写刊刻了《正俗》、《训蒙》、《四礼辑要》、《五刑化愚图》等通俗教材发动社会兴学集资。由史公创建的绵山书院从明万历年一直办到清未，于1902年改为介休高等小学堂。

[2010-7-30 1:31:39]

发言人：史胜军

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史鉴，字晋狐，号镜湖，天津人。贡生。

　　雨天即事

　　睡起浑(__shui qi hun)无事，庭前得自如。野花三径满，村酒一杯余。诗逐层云起，人缘积雨疏。眼看秋又到，搔首独踟蹰。

[2010-7-30 1:17:39]

发言人：史继春

[回复]

各位宗亲大家好：我叫史继春，是我们始迁祖能公【讳里居，字让贤，号朴园。祖母段氏】十六世孙。堂号是：史亿福堂。现居住河南焦作市待王镇，家族有两千多人，现在正努力寻找我的祖根，我的始迁祖是明朝初期从山西洪洞大槐树迁来的，希望批准加入史氏春秋网研究员，多谢。

[2010-7-29 22:17:22]

发言人：史鸿波

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<谈新发现的史氏残谱及
史氏元代墓群>太长,我放到论坛里了!

[2010-7-28 23:30:38]

发言人：史鸿波

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谈新发现的史氏残谱及
史氏元代墓群
●　孟繁峰
弁　　言
近年来, 有三处元代名人墓葬的发掘足
资宋元考古与治元史的关注。其一: 1993 年
春、冬两季调查、钻探发现, 1994 年春夏之间
实施发掘的石家庄北郊后太保元右丞相史天
泽家族墓群。其二: 1998 年初春发掘的元蔡
国公张柔之子、河南行省参知政事张宏略及
后妻花氏两墓①。其三: 1998 年9- 10 月在北
京颐和园发掘的蒙古开国元勋耶律楚材之
子、元左丞相耶律铸之墓②。
三处墓葬的发掘, 为元史研究提供了可
观的有重要价值的实物资料。其中, 笔者曾亲
到满城现场察看了被挖开的张宏略墓、花氏
墓, 对两墓的特殊建筑结构与坚固程度, 特别
是一些随葬品的精美绝伦深深赞叹。后太保
史氏墓群则是经笔者调查、钻探而发现的。在
调查过程中, 有幸自岳村获得了史氏残谱两
种。此后, 经友人陈耀林氏相助, 又在石家庄
市图书馆借到《岳村史氏族史料》一册。
现在小友王会民等执笔的《石家庄后太
保史氏家族墓发掘简报》、《石家庄后太保村
史氏家族墓发掘报告》已先后发表③, 另两处
墓葬的发掘材料可盼面世之日亦会不久。此
诚宋元考古在本世纪之末所绽开的芬芳之
花。作为伴花枝叶, 借《文物春秋》改刊双月之
吉, 谨将史氏残谱介绍给读者, 并择谱内未曾
公布过的史料, 随文发表于后。其中, 诸如史
天泽等为何死后不再象他的父兄(史秉直、史
天倪) 那样归葬永清原藉祖兆, 而是在今石家
庄地区另择新茔的问题, 会释然而解。此外,
如同后太保史天泽家族墓群那样久已在地表
消失得不留丝毫痕迹, 而文献中又多脱载的
诸史元代墓群(如史枢、史楫等) , 残谱中却恰
恰幸存了明确的地点记载, 这无疑是十分难
得的重要线索, 有助于相关部门参考, 以便今
后能及时发现, 及时对之采取必要的保护措
施。至若残谱中“读之采然皆名笔”④的散佚
碑志哀挽, 补史之效, 方家、学子或有所需, 此
则勿庸赘言。
上篇　　史氏残谱
一、史氏残谱的再现
岳村位于石家庄市西北郊边缘, 其东偏
北8 公里即是后太保村。1955 年以前, 岳村
隶属于获鹿县, 现仍居住有史姓后裔百余户。
村中原有史氏宗祠一座, 属四合式建筑, 临街
为正南向九间过堂式大厅, 是议事和每年春
秋二祭聚族吃“家宴会”的场所。院内两厢除
各三间库、仓外, 还有伙房、厕所等设施。悬有
匾额、楹联的三间正殿即是家庙, 内供奉有蒙
元兵马都元帅史天倪、五路万户史天安、右丞
相镇阳王史天泽的彩绘塑像三尊, 正壁绘有
9
天泽之父行六部尚书史秉直、义州节度使史
进道兄弟二人的画像。其余三壁则书满各支
谱系。每年春秋祭日, 无论本村、外地, 不管相
距多么遥远, 黎明时分齐集岳村东邻马村之
东的史天安墓地。拜毕, 在族长的率领下又群
至后太保史天泽墓地祭扫。然后, 才是回祠堂
“分食福肉”, 即族内人所谓的“吃会”。据说这
种有组织的封建家族活动延续了几个世纪,
使岳村成为北方史氏的宗族中心之一, 直到
“七·七”事变, 因地面不靖才被迫中止。从残
谱光绪序中可见清代岳村重建祠堂的记载及
宗祠管理条规。
照1: 残谱初稿本(中、左)、
　岳村史氏残谱(右)
　　祠堂解放后成为公产, 先后曾用做村政
权办公地点和幼儿园, 塑像和壁谱久已不存。
进入九十年代笔者调查时, 原建筑也已成为
残垣断壁, 村里正在拆除改建。因新修石太高
速公路定线在岳村村北通过, 调查时在该村
西北路占区发现了一处古墓群⑤。由此, 用
工、借宿等均和岳村村委会发生联系, 得到了
副主任史氏二十五世裔⑥史永安的热诚帮
助。其后, 为调查史氏族史、考证后太保墓群
墓主人, 与之有了多次的交往, 相互愈益信
任。至1995 年初夏, 永安帮我从村民史腊月
家得到一种家谱复印件。不久, 他终于将“四
清”抄谱时密藏在他家的三册残谱拿出, 交付
笔者研究。再后, 即是前述在市图书馆借得一
册。这样, 搜集到史氏残谱三件(照1)。以下,
史永安家藏本简称《残谱》; 市图之《岳村史氏
族史料》经笔者核正名称为《岳村史氏族谱
(合编初本) 》; 家谱复印件则据其特点简称为
《盂县抄本》。
二、《残谱》
《残谱》, 纸本三册, 规格相同, 以机制21
行朱丝栏白纸对折成页, 每面10 行, 每册50
页, 以书钉装订, 外包以土色封皮纸。开本纵
25、横17. 5 厘米。自右向左以毛笔恭楷竖书,
前后字迹特征一致, 风格近欧, 带有更为明显
的北碑笔意, 显系出自一人之笔。此系“四
清”中原总理户事史永玺分散转移到贫农出
身的史裕虎(即史永安之父) 家,方幸密存至今。
10
文物春秋　　　　　　　　　　　　　　　　　　1999 年第1 期　　　　　　　　　　　　　　　　　　总第44 期
册无编号、题端。其中一册首页标出目录
如下(标点均是

[2010-7-28 23:13:12]

发言人：史怀宝

[回复]

审计风暴

原价：32.00元优惠价：25.74元折扣：8折节省：6.26元

作　　者：史怀宝　著
出版社：中国人民公安大学出版社
出版时间： 2010-6-1
字　　数： 270000
版　　次： 1
页　　数： 304
印刷时间： 2010-6-1
开　　本： 16开
印　　次： 1
纸　　张：胶版纸
I S B N ： 9787565300561
包　　装：平装
原文来自：http://www.kimyear.com/tushu2/index_product.php?id=20863640&ref=book-02-L

[2010-7-27 15:47:16]

发言人：史朝

[回复]

英豪:

时间紧急,需要把"大学生奖学金公告"放到网站显要位置,好让族人知道申报.

最近台湾史墨卿先生把他写的<史氏宗谱>寄给了我们,在书中多次提到致函与我们诸位,不知道是以什么形式,如果是网络形式,请全文登出.

[2010-7-27 9:47:49]

发言人：空天一鹤

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溧阳人史彬，字惟中，永乐二年进士。由庶吉士改知乐昌县。时山贼为患，彬率主簿吴政讨平之。政举民和，兴教劝学，尝创希圣亭以见志。迁知郑州。致仕卒。

谁知道他是几世祖？

史胜军回复(2010-07-27 11:02:00)

看来，明人野史关于建文帝逃亡生涯的记载，并非向壁虚构。不妨将其始末简单勾勒如下。

建文四年六月，建文帝得知南京金川门失守，长吁短叹，想自杀以谢国人。翰林院编修程济说，不如出走***。少监王钺跪在地上提醒皇上，高皇帝***之前，留下一个宝匣，并且交代说，如有大难，可以打开。众人一起赶到奉先殿左侧，打开这个红色宝匣，但见里面有度牒三张，分别写着“应文”、“应能”、“应贤”，里面还有袈裟、僧帽、僧鞋、剃刀，以及银元宝十锭。第一张“应文”度牒写着：“应文从鬼门出，其余人等从水关御沟而行，薄暮时分在神乐观的西房会合。”程济立即为皇上剃去头发，换上袈裟、僧帽、僧鞋。吴王教授杨应能表示愿意剃度，随帝***；监察御史叶希贤毅然说，臣名贤，无疑就是“应贤”，也剃度改装随从。当时在殿上的五六十人痛哭流涕，都表示要随从***。建文帝说，这么多人一起行动，势必引起怀疑，决定由九人陪他前往鬼门，在神乐观乘船至太平门。少顷，杨应能、叶希贤等十三人赶来。一行二十二人开始了***生涯。建文帝交代，今后互相以师弟称呼，不必拘泥君臣之礼。兵部侍郎廖平建议，随从不必多，更不可多，挑选没有家室之累又有膂力五人足够，其余遥为应援。当场决定杨应能、叶希贤称为比丘，程济称为道人，这三人左右不离建文帝；其余六人往来道路，运送衣食。第一站来到吴江县的史彬家中。八月十六日，建文帝与两位比丘、一位道人同行，其余人等星散。十月，来到襄阳的廖平家。获悉跟踪者也已到此，大家商议后便决定前往云南。

(本文来源：网易历史作者：樊树志)

所说史彬不知是不是同一人

空天一鹤回复(2010-07-27 20:24:00)
不是，和建文帝有关的史彬是吴江的，我问的是溧阳的！

史胜军回复(2010-07-28 06:19:00)

溧阳当地牌坊

     牌坊又称“牌楼”，通常建在建筑群的导入部分。如寺院、道观常以牌坊为门。而那些善政坊、科举坊、功德坊、忠义坊、节孝坊等等，则成了歌功颂德的一座座艺术丰碑。
    历代科举，溧阳人才辈出。自隋唐至清·光绪30年(公元1904年)最后一科止，溧阳的进士近200名，登上三鼎甲的有6名，其中状元1名，榜眼2名，探花3名。因此，在溧阳牌坊中，科举坊居多，但是，由于历史原因和战乱及自然灾害损毁，现存完好的牌坊仅有3座：位于上黄镇洋渚村潘田法楼房前的贞节坊；位于上沛镇下塘巷村施富松家楼房前的节孝坊；位于戴埠镇颜巷里村的“周氏佳城坊”。以上3座古牌坊，均为石牌坊。
根据(嘉庆本)《溧阳县志》记载，古代原有牌坊50多座，大致可分为五类：
    一、善政坊，在县衙门左面；善教坊，在县衙门右面。两坊是明代知县靳璋题。兴贤坊、育贤坊，两坊在春雨桥(今东风桥)左右。崇儒坊，城东南角。迎恩坊，在西门外。钟英坊，县西。澄清坊，在察院右面。观德坊，在城东南角，社学右面。
    二、科举坊：五桂坊，给元朝时亻契文质五子立。解元坊，在城东南角，给元朝严立。登云坊，一座在春雨桥的右面，给明代彭守学立；一座在城东角，给明代把士聪立。登科坊，在西门外，给明代彭鼎立。双凤、联桂二坊，在城东角，给明朝达云、达洪立。进士坊，一座在东门外，给史咏立；一座在西门外，给强珍立；一座在知府行馆左面，给缪樗父子立；一座在县衙门左面，给陈钺立，一座在县衙门东面，给潘楷立；一座在城东角，给胡汝砺立。在乡里有五座：给王琳、史彬、史常、史学、杨瑛立，这些牌坊，均为明代建造。乡会魁元坊，县衙门右，给明代马性鲁立。解元进士坊，在城东街，给明朝马从谦立。叔侄解元坊，在县衙门左，给明朝马从谦、马一龙立。金马玉堂坊，在永定乡，给马一龙立。科第坊，在下水关，给明朝彭谦立。登科坊，在永成乡，给明朝孙达立。奕世恩荣坊，在清朝大学士史贻直府第内(今夏庄)……
    三、功德坊：“德参天地”、“道冠古今”两座牌坊。均在孔庙前，借以表示学宫所在地。灵雨坊，在埭头中学，进校门迎面为四根花岗石柱，柱上有篆联一副：“汉廷爵士分封远，宋室龙章锡号新。”宋代理学家、教育家朱熹所题。这里曾是“侯庙灵雨坊”遗址，石柱上面牌楼毁于“文革”初期。关于“灵雨坊”，还有一段动人的传说，南唐开元年间，天大旱，百姓苦不堪言，心焦如焚。人们四处求雨，均无灵验。后到溧阳侯庙求雨，上苍普降甘霖，以至秋后大熟。百姓喜笑颜开，奔走相告。第二年，地方先贤，史姓族人，筹集银两，在侯庙内修建灵雨坊一座，以示敬意和纪念。此后，侯庙声名大播，名闻遐迩。
    四、忠义坊：在水西村赵氏宗祠，给宋朝的赵方、赵葵、赵淮而立。忠节坊，孔庙东面，明代成化13年，巡抚周忱替戴庆祖奏准建立，后裔孙圣明重修。史义可嘉坊，在北街西面，给明代史际立。
    五、节孝坊，在节孝祠内(今溧城镇人民政府大门附近)，是给题名表彰节孝妇女而立。二烈坊，在水西村赵氏宗祠内，给宋代赵淮妾翠莲、绿云而立。
    随着时光的流逝，历史的变迁，近千年来立于溧阳城乡的牌坊，正在逐步消失。笔者认为，牌坊艺术作为丰富内涵的溧阳文化资源，应予必要的重新修葺，这将有利于提高溧阳文化的知名度，促进溧阳文化事业的发展。

[2010-7-27 4:13:26]

发言人：史胜军

[回复]

千年古刹能仁寺，位于苏北腹地涟水县城中山路西首，南濒碧波荡漾的古黄河，东依风光旖旎的涟漪湖，是昔日“涟水八大景点”之一。

      该寺始建于唐初（确切年代已不可考），距今至少有1300年历史，初称“文殊院”，后改“承天寺”，宋仁宗赐名“能仁教寺”，简称“能仁寺”。寺内的妙通塔，为宋仁宗天圣元年（1023）敕建，至今亦有980多年历史。据史料记载，宋真宗祥符三年（1010），皇太子生，昼夜啼，御医皆束手无策。遂诏天下能止啼者进宫诊治，当时涟水承天寺有一位人称“卧佛”的高僧娄道者应诏，治好了太子夜啼症，并道出皇太子致病的前因后果。宋真宗大喜，便赐号娄道者为“证因”大师。天圣元年，宋仁宗登基，从太后处得知自己当年之事，欲思报恩，可惜此时娄道者已圆寂。宋仁宗感其恩，遂敕其家乡涟水建塔，以藏娄道者舍利。天圣八年（1030），赐塔额为“妙通”。
      妙通塔建成后，能仁寺亦进行扩建整修，当时有大雄宝殿、卧佛殿、韦驮殿、藏经楼、观音阁等。由于妙通塔是皇家敕建，藏有高僧舍利，能仁寺也就成了苏北一方著名的丛林。清雍正本《安东县志》（涟水古称安东）记载：“妙通塔，在能仁寺内……浮屠七级，皆砖石砌成，内中并无寸木支柱，顶上望黄河如线，间放光明，照耀数十里，远近男妇皆见之，真法林之胜迹也。”从宋到清，高僧云集，群贤毕至，梵音余袅，香火鼎盛。明清时期著名禅宗大师嵩乳道密、南庵大依等都曾在这里进行过佛事活动；苏东坡、米南宫亦曾游览此地；文人墨客留下的诗词歌赋更是不胜枚举，明朝诗人王启运《能仁宝塔》诗云：“中拄涟城半壁天，晓昏青锁万家烟。西归卧佛何时醒，百丈浮图斗气连。”道出了当时的盛况。妙通塔在这浓厚的文化韵味和缭绕的香火中逐步融入涟水人的生活，成为古城之象征，能仁寺也因此闻名。
      在涟水县志上还有塔存县治的记载。宋代以后，涟水是淮河的入海口，经济发达，地理位置显要，宋神宗熙宁十年（1077）黄河夺淮，民逃田荒，曾有多次废县之议。明代曾计划将涟水划分海州、沭阳、山阳、清河四处，其中有个叫史邦直的官员，登塔观望，觉得涟水形胜地险，生气尚旺，便认为不应废县，后向朝廷呈报，朝廷于是不再裁撤。涟水县就此保存下来了。
      能仁寺跨越千载，历经无数磨难，清朝末期仅存妙通塔、大雄宝殿、卧佛殿等，1948年，妙通塔、能仁寺不幸毁于战火。

史胜军回复(2010-07-26 09:27:00)

《潘季驯评传》
。。与此同时，潘季驯又紧急奏请调来营田道佥事史邦直、主事陈瑛、真定副使游季勋等，对施工地段重新作了划分。这才成功地度过了工程开始以来出现的第一次人事危机...

[2010-7-26 9:05:00]

发言人：史胜军

[回复]

嘉靖二十年辛丑科（1541）

第三甲二百五名

。。。史载德

史朝回复(2010-07-26 21:39:00)

胜军:

这就是我的五世祖,你是不是又找到他的资料了.根据<明朝那些事>,我才知道他那科进士,可以说是英雄如云.大名鼎鼎的高拱\李春芳都是这一科的.他后来做到山东左参政\总督巡抚.病死在任上.

家乡他的墓碑已经遭到破坏,只剩下他父亲的碑了.

[2010-7-26 9:01:42]

发言人：史胜军

[回复]

●崇禎長編卷之三十八

　　崇禎三年九月

。。。帝命將餽囑事指名回奏履中乃復言曰查戶工諸部郎中六年陞參議四年至五年陞知府舉人五年以上陞知府乃楊應震以舉人俸未滿五年陞知府而崔源之以甲榜俸六年外止陞知府兵部俸五年四月至六年陞參議乃竇紹仁俸未滿四年陞參議而劉泓俸六年外尚未見推又如禮部張瓚史高胤黃　俸俱在翁鴻業之後張瓚已轉郎中史高胤黃　俱轉員外而翁鴻業則猶然主事臣所謂資俸在前未轉而在後先轉者此類是也加納府通判有旨改革已久而八月復以准貢　民牧選鳳翔府通判陳以忠以恩貢於天啟六年考定通判點卯五年而尚未選又如劉挺實歷三考於萬曆四十六年在部點卯十二年屢序第一而不得選高淳縣典史楊君仁既非實　上卯未久而遂選臣所謂考定在前未選而在後輒選者此類是也若既無餽遺又無請囑一秉　公則何不概循俸序而顛倒錯亂乃至是乎大抵流出於源未見源之既塞而流終不止弊生於法安可謂弊之必生而先為不善之法以待之況祖宗之法原自無弊正慮內外各官有巧拙恬躁之相競故設為一定之法以繩之諸凡陞選一以俸序為主巧而躁者無所騁其長拙而恬者不致扼於短故人之精神爭奮於職業而操守完粹事功修舉期免黜罰以俟陞選之期若先後遲速之間皆得施其抑揚頓挫之術人遂以賄賂為實際奔競為才能職業墮廉恥喪事功人品愈趨而愈下矣是法壞而弊生非法行而弊出也帝是其說下部議行其陞遷事情仍令司官回奏

[2010-7-26 8:58:28]

发言人：史胜军

[回复]

万历四十七年（1619年）己未科殿试金榜

第三甲
赐同进士出身
共275名彭祖寿 - 杨景明 - 乔若雯 - 史高胤。。。。onclick="Thread.forward();return false;" href="">

[2010-7-26 8:55:22]

发言人：史胜军

[回复]

匡衡（生卒不详），字稚圭，西汉经学家，祖籍东海丞邑（今苍山县兰陵镇）。至匡衡时，始迁居于驺县羊下村。
　　匡衡出身于农家，家境贫穷，但他自幼好学，不为家贫所误。匡衡年少时，经常给人家当短工而不取报酬，只是以借主人的书看作为交换条件。他的邻居比较富裕，为了学习，匡衡便将墙壁掏个洞，“偷”来邻居家的灯光读书，这就是脍炙人口的“凿壁偷光”的故事。
　　匡衡聪颖好学，精通《诗经》，尤其喜欢探讨诗句的含义。众儒生曾编出顺口溜，说匡衡“无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐”。当时，大文人萧望之，梁贺曾与匡衡对诗，匡衡谈吐有据，言语深美，深得萧、梁二人的赏识。于是，萧望之亲自上奏折，请求皇帝任用。
　　起初，匡衡应试射策甲科。按当时规定，岁课甲科为郎中，乙科为太子舍人，景科（即丙科）为文学掌故。由于匡衡投射甲科之策时“所对文指不应时令”，不符合命题主旨，故未中甲科，只是以景科身份为文学掌故，调补平原文学。因为匡衡政绩卓著，学识渊博，学者多有上书，认为他“经明不凡，当世少双”。长安令杨兴与乐陵侯史高更称他“才智有余，经学绝伦”，如果能“贡之朝廷，必为国器”。乐陵侯史高辟匡衡为议曹史，后又向汉元帝推荐。皇帝对匡衡的才学早有所闻，因赐他为郎中，又迁博士、给事中。匡衡曾先后出任光禄大夫、太子少傅、光禄勋、御史大夫等职。汉元帝还曾让匡衡居于殿中为师，为朝内官员讲授诗赋，不少县官也前往旁听。建昭三年（前36年），丞相韦玄成病死，匡衡代之为相，赐封乐安侯。
　　在治国安民问题上，匡衡极力主张“礼让为国”，并主张首先从君臣做起，如不然，则“朝有变色之言，则下有争斗之患；上有自专之士，则下有不让之人；上有克胜之佐,则下有伤害之心；上有好利之臣，则下有盗窃之民”。要做到“民不争”、“下不暴”、“众相爱”，必须整顿吏治，使“公卿大夫相与循礼恭让”。他还提出“减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修内外，近忠正，远巧佞，放郑、卫，进雅、送，举异才，开直言，任温良之人，退苛薄之吏”等政治主张，这对医治千疮百孔的腐败政治无疑起到了一定的进步作用。
　　汉元帝死，汉成帝即位。匡衡上书建议：“戒妃匹，劝经学，学威仪之则”。皇帝欣然采纳了他的意见。建始四年（前29年），因奏佞臣中书令石显之事未成，请求谢职。汉成帝屡安抚，并赐以美酒、肥牛。翌年，匡衡封地乐安侯国与当地临淮郡发生土地争端，有人告发匡衡封邑多占土地四百顷，又因儿子匡昌醉后杀人，被捕入狱，匡昌的弟弟结伙劫狱营救。诸事并发，匡衡惶惶不安，免冠待罪。后免官为民，病死家中。

[2010-7-26 8:47:01]

发言人：史胜军

[回复]

史高先墓

史高先,字绍卿,号梦斗。由进士授南京户部主事，历襄阳知府，升湖北佥事，特简贵州按察司副使。墓在城北15里史家坟村后。墓前碑石、翁仲、马、羊诸石，在“文革”中被破坏。

[2010-7-26 8:41:19]

发言人：史氏

[回复]

米脂史氏家族前三辈简况

先祖史岗，河南洛阳白马寺人。1884年左右河南遭灾，担着两个孩子逃难来到陕北米脂，在文屏山落脚。先祖是手艺人，善做铜，铁活计。故后人均为米脂有名的铜匠、铁匠。

先祖史岗从河南带来两个儿子，老***廷甫（侄儿），老三史元甫。老二史廷财是后来抱养的。另生一女史杭氏。

史廷甫：无子，由史元甫长子史义高过继顶门。

史廷财：三子。老***建堂。老二史建喜。老三史建忠。

史元甫：生三子两女。老***义高出继。老二史义和。老三史义成。女儿史花和史品。

以上三辈中史义和之妻杜成兰94岁还健在，其他均以谢世。我等后辈在先祖史岗灵前纪奠，等于纪祀了米脂史氏三辈古人。

[2010-7-26 8:32:58]

发言人：史双如

[回复]

溧阳谱载41世秀号称白马将军叔伯兄弟三人分别落在山东乐陵河北泊头河北沧县请问当时三位祖先的官职以及落户本地的原因。

史回复(2010-07-26 00:11:00)

三位祖先是元末明初“随龙”从军迁过来的，后人落籍于三处，并从始至终都有联系，他们最近两年正计划整修三支宗谱，乐陵及沧州的宗谱大部都已完成，只欠泊头未有全支整修，只待泊头支有心之士重修宗谱，即可三支联谱，完成老一辈的心愿！

史胜军回复(2010-07-26 00:31:00)

41世秀号称白马将军叔伯兄弟三人分别落在山东乐陵河北泊头河北沧县

1，请问当时三位叔伯兄弟三人的官职。

2，叔伯兄弟三人的1世到5世的名讳。如：山东乐陵-1世史秀，2世史仲良，3世史勉。。。

请山东乐陵河北泊头河北沧县知情宗亲回复。。。

史胜军回复(2010-07-26 00:40:00)

三位祖先是元末明初“随龙”从军迁过来的，后人落籍于三处，并从始至终都有联系---

请知情宗亲上传谱序和资料。

1，“随龙”又怎知是陈友谅？

2，前5世是否有字辈规律？

史胜军回复(2010-07-26 00:52:00)

疑问：

1，有官职而落籍有可能是前朝官吏

山东任城史氏先祖为元末官吏，辗转迁徙最后落籍济宁

2，朱元璋照常任用前朝官吏如：合肥人史昭（史天泽六世孙）明初继续为官（史昭
明史有列传）

史朝回复(2010-07-26 08:14:00)

答复:

这三支无论迁徙还是族谱都非常清楚.但是由于中国人唯长者尊\为上者尊习惯,所以在历史记载上有夸大嫌疑.但是基本事实是真实的.

今年3月,乐陵史振升宗亲发现"史氏先祖石碑",为了不落入外人之手,高价收购回来,经现场考证,乃史帮直祖父之碑,是帮直两个儿子史高先和史高胤所立.这支同福建晋江和宛平史家一样,是"父子双进士,满门皆紫贵."但是历史开了一个玩笑,在当地,重要文物已破坏至尽,荡然无存.

史纯方回复(2010-07-26 08:30:00)

随龙非友亮，号称非官职，从武他人称，三兄弟也非元吏，一切皆有据，愿人莫思量！老谱按例修，真实详情留后人。欲知详情必找修谱人。

史胜军回复(2010-07-26 08:51:00)
请留乐陵史氏修谱人联系方式。

史双如回复(2010-07-27 21:47:00)

41世史秀迁居乐陵重立一世 42世、仲良、43世免、进、旺、44世、宣、安、宁、宗、荣、宾 44世宁--45世龙。凤。鸾。奎。富 45世鸾--46世信 --47世贡。显。全孝 47世贡--48世廷禄。廷川 48世廷禄--49世炳道。炳直。49世炳直--50世太清。太夏。积功。焕章 ---本支从47世贡祖由山东乐陵城北五里岔迁至河北盐山张村店已繁衍至65世本人溧阳60世乐陵20世

史双如回复(2010-07-27 21:48:00)

[2010-7-25 11:29:54]

发言人：史胜军

[回复]

真定支兖州史家村史聪（冲）字濬川，葬于元末。。。。水字辈，应为42世----史秉直七世孙

史胜军回复(2010-07-25 10:33:00)
真定支巨野史楼----史泰1404年在世。。。。水字辈42世，史秉直七世孙，史樟玄孙

史胜军回复(2010-07-26 00:59:00)

（史）冲的繁体字:1，沖

2，衝

[2010-7-25 10:24:07]

发言人：史胜军

[回复]

古代“将陵”在哪里？据《汉书•卷八十二•王商史丹傅喜传第五十二》记载：“史丹字君仲，鲁国人也，徙杜陵。祖父恭有女弟，武帝时为韂太子良娣，产悼皇考。皇考者，孝宣帝父也。宣帝微时依倚史氏。语在史良娣传。及宣帝即尊位，恭已死，三子，高、曾、玄。曾、玄皆以外属旧恩封，曾为将陵侯”。就是说，西汉时期已有“将陵”存在，史曾被封为“将陵侯”。这里汉宣帝所封史氏，乃皇室外戚豪族，查《史氏春秋》《中国历史地图集••西汉时期》等史料得知，“将陵侯史曾”的封地在“乐陵侯史玄”的封地以西，应在今山东省德州北部及河北省吴桥一带。史氏一族亦与当时沾化县域所属的千乘郡并无瓜葛。

又据《中国古今地名大辞典》中“汉书外戚恩泽侯表有将陵侯史曾。志未尝有县。盖乡亭名也”得知，汉代“将陵”乃乡亭级行政机构。而从古代地理环境看，沾化县域地处黄河三角洲，属黄河冲积平原，境内陆域多为黄河泥沙沉积迫海东退而成，东部、北部地区成陆较晚。西汉时，县境东部、北部，包括今沾化县城一带尚为海域，西部、南部亦苦海缘边，人烟稀少，境域内聚落稀疏，尚未形成村落，根本不可能有乡亭级行政机构，自然也就不存在“将陵”及“将陵侯”了。

其次，“将陵县治在今沾化县境”之说，与沾化县的建置沿革事实相悖。从沾化县建置沿革看，公元688年（唐垂拱四年）县境内首次设镇，称招安镇，即今沾化县古城镇，隶属渤海县。1042年（宋庆历二年）升招安镇为县，此为沾化建县之始。怎么可能远在建县之前440余年的隋朝就有一个“将陵县治”存在呢？可见“隋始分置将陵县，古城在今山东省沾化县”的说法与沾化县的建置沿革事实相悖，显然是错误的。

第三，从地理位置看，将陵县域与沾化县域既不相邻又不相连。据《隋书•志第二十五•地理》载，渤海郡“统县十，户十二万二千九百九”，平原郡“统县九，户十三万五千八百二十二”。渤海郡所辖十县为阳信、乐陵、滳河、厌次、蒲台、饶安、无棣、盐山、南皮、清池，沾化县境西部属阳信县，南部属蒲台县。平原郡所辖九县为安乐、平原、将陵、平昌、般、长河、弓高、东光、胡苏，其中“将陵，开皇十六年（596年）置”。又据《中国历史地图集•第五册•隋时期•河北诸郡》图示，虽渤海郡、平原郡东西相邻，然沾化县境在渤海郡东部沿海，而将陵县则在平原郡西部，不仅两地相距遥远，且中间又有阳信、平昌等县所隔，所以将陵县治不可能设在沾化县境，沾化县境也不可能属将陵县。

第四，从将陵县的建置沿革看，与沾化县域毫
 史胜军回复(2010-07-24 23:32:00)
第四，从将陵县的建置沿革看，与沾化县域毫无关系。
据《陵县志》（1986年5月出版）载：“隋开皇三年（583年），安德郡
改为德州，州治安德（今陵县城）。‘德州’二字始于此。开皇十六年
（596年），由安德县西北部设‘将陵县’。”由此可知，596年（隋开
皇十六年）所设将陵县，乃由安德县西北部析出。《吴桥县志》亦载：
“开皇十六年（596年），析安德县置将陵县（故址在今陵县赵寨镇）。
时县地分属安陵县与将陵县”。此后，将陵县的建置沿革十分明了：五
代周长河县废为镇，并入将陵县。1034年（北宋景佑元年），将陵县徙
治于长河镇。次年废安陵县入将陵县，仍属德州。金将陵县属景州。1253
年（元宪宗三年），将陵县划属河间府，是年升为陵州，属济南路。1265
年（元至元二年）降为陵县，次年复置为州，属河间路。1368年
（明洪武元年），降陵州为陵县，属济南府，次年改属德州。1409年(
明永乐七年)迁陵县治于故安德县(今陵县城)，筑德州城于废陵县(今德州城)，
属济南府。清因之。

第五，舛误的由来。既然将陵县与沾化县域并无关联，那么众多舛误是怎样形成的呢？有关将陵县治的错误记载，源于颜鲁公（颜真卿）《东方朔画赞碑》阴记中以“神头镇”为西汉“厌次”和《舆地广记》（宋代欧阳忞撰）中以“将陵”为“重邱”的错误认知。明代李贤等纂修

[2010-7-24 23:29:54]

发言人：史纯方

[回复]

我是山东乐陵迁来的，对家谱、历史没太深研究，总发现一些问题老是弄不懂！但在看完本网站的资料和交流后，我好像有些懂了，原来有些历史资料可以改造的！比如过去留下的碑文、传记等，但改造得不好的话会出笑话！比如本网站中刊登的有些资料是人为由于需要而改造的，我觉得不太好，因为国家历史档案中所存的和网站前期所刊登的碑文资料和现在的刊登的好像改动过，我觉得有点不慎重！有心人看后不是滋味，有点说不上来的感觉。

史胜军回复(2010-07-24 22:52:00)

史评。史谱的资料和世系来自清代国史档案。

史胜军回复(2010-07-24 22:56:00)

台湾家族谱牒文献资料

[山东乐陵]史氏家乘史氏家乘 (清) 史伯超据哥伦比亚大学东亚图书馆藏清光绪二年(1876)乐陵史氏刊本缩制 (汉) 史恭
(元) 史秀史氏-中国-山东省-乐陵县其他；家族规范；谱序(跋)；世系表；传记

史胜军回复(2010-07-24 23:09:00)
馆藏. [乐陵]史氏家谱不分卷 (清)史中立修.清乾隆十七年(1752)刻本,一册,吉林大学图书馆, 日本,美国藏. [乐陵]乐陵史氏家谱不分卷 (清)史尚朴修.清乾隆四十八年(1783)刊本,四册,美国藏. [乐陵]史氏家乘不分卷 (清)史炳第纂修.清光绪二年(1876)刻本,四册,中国国家图书馆, 河北大学图书馆,

[2010-7-24 21:26:19]

发言人：史胜军

[回复]

山东济宁任城史氏

62世

63世

64世目前为最小辈一代人

史胜军回复(2010-07-23 11:11:00)
山东济宁任城史氏

62世长字辈

63世勤字辈

64世思字辈

史胜军回复(2010-07-23 11:20:00)

山东济宁任城史氏

46世到59世-----永。孟。邦。芳。以。丕。四。仁。积。高。曾。久。裔。仍。

其中：

46世到52世为明代启用字辈-----永。孟。邦。芳。以。丕。四。

53世到59世为清代康熙以后启用字辈：仁。积。高。曾。久。裔。仍。

[2010-7-23 11:08:36]

发言人：史胜军

[回复]

史朝回复(2010-07-22 08:27:00)
这一支非常清楚,即溧阳侯41世孙史秀元末参加陈友亮部,行军至今河北盐山\乐陵一带,因病去世.其8世孙史帮直中明代进士后,开始修铺,至今斑斑可靠.他们与叔杰是近亲.史谱\史评都是其后世子孙.其家谱保留非常完整.

史邦直 48世,1568年进士,先后任山西临晋知县、西安同知、河南按察司副使,正四品。

河北衡水武邑县始祖史雍康史邦栋溧阳48世
又有山东曹县始祖史邦材溧阳48世
山东济宁任城史氏史邦烨也应为溧阳48世。。。。。。

---36世秉直。。。。42世史荣 43世史敬 44世史贤 45世史洪 46世史永定 47世史孟春48世史邦烨 49世史绍芳 50世史以信 51世史丕隆 52世史四乡 53世史仁秀 54世史积太 55世史高柏  56世史曾财 57世史久显 58世史裔贯 59世史仍志

60世史胜军（衍） 61世史嘉铭（祚）
其中：46世史永定 47世史孟春48世史邦烨 49世史绍芳 50世史以信 51世史丕隆 52世史四乡 53世史仁秀 54世史积太 55世史高柏  56世史曾财 57世史久显 58世史裔贯 59世史仍志

全部是按字辈规律取名的：

46世到59世-----永。孟。邦。芳。以。丕。四。仁。积。高。曾。久。裔。仍。

山东济宁任城史氏奉史秉直为始祖 46世以上的四代

----42世史荣 43世史敬 44世史贤 45世史洪
没有完全按字辈规律取名

史胜军回复(2010-07-23 11:01:00)
河北衡水武邑县始祖史雍康史邦栋溧阳48世
又有山东曹县始祖史邦材溧阳48世
山东济宁任城史氏史邦烨也应为溧阳48世。。。。。。

---36世秉直。。。。42世史荣 43世史敬 44世史贤 45世史洪 46世史永定 47世史孟春48世史邦烨 49世史绍芳 50世史以信 51世史丕隆 52世史四乡 53世史仁秀 54世史积太 55世史高柏  56世史曾财 57世史久显 58世史裔贯 59世史仍志

60世史胜军（衍） 61世史嘉铭（祚）
其中：46世史永定 47世史孟春48世史邦烨 49世史绍芳 50世史以信 51世史丕隆 52世史四乡 53世史仁秀 54世史积太 55世史高柏  56世史曾财 57世史久显 58世史裔贯 59世史仍志

全部是按字辈规律取名的：

46世到59世-----永。孟。邦。芳。以。丕。四。仁。积。高。曾。久。裔。仍。

山东济宁任城史氏奉史秉直为始祖 46世以上的四代

----42世史荣 43世史敬 44世史贤 45世史洪
没有完全按字辈规律取名

[2010-7-23 10:57:07]

发言人：Mark Jie

[回复]

各位史姓朋友，你们好！我姓揭，按我们的祖谱资料记载，我们的祖先原来同各位是宗亲。因故，我们祖先的一个分支后来又改为姓史，请问有谁知道吗？联系QQ470624973,欢迎交流为感！

史文召回复(2010-07-23 18:41:00)

揭姓始祖为史定。史定公为平定南越居功甚伟。

揭姓现在全国至少有60余万人。

早就据传受赐姓揭的人有部分又改回史姓的，详情不明。

请族人共同查询。

[2010-7-22 18:43:13]

发言人：史汝明

[回复]

从我祖爷起，一直居住洛阳，因没有族谱，从我这辈起没按族谱起名。现请史氏亲人寻根。

祖爷史风鸣，爷史文德、史文蒙，父亲史庭宪，叔叔史庭万

史回复(2010-07-24 08:19:00)
可与史文昭联系

[2010-7-22 18:23:04]

发言人：史朝

[回复]

消息:

今年"史氏大学生奖学金"继续举行,请符合条件的被高校一本"211"院校录取的学生,在8月10日前,将你的录取通知书\地方政府(街道办事处)出示的困难证明\申请书\研究会理事的推荐信(详情见"春秋网"告示),一并寄至溧阳研究会或"史氏春秋"网站史英豪收.

今年除颁发第五届"大学生奖学金"外,还将举办其他相关活动,希望对家族关注的宗亲踊跃参加.

[2010-7-22 8:33:13]

发言人：史胜军

[回复]

台湾家族谱牒文献资料

[山东乐陵]史氏家乘史氏家乘 (清) 史伯超据哥伦比亚大学东亚图书馆藏清光绪二年(1876)乐陵史氏刊本缩制 (汉) 史恭
(元) 史秀史氏-中国-山东省-乐陵县其他；家族规范；谱序(跋)；世系表；传记
[江苏江阴]澄江史氏世谱四卷首一卷末一卷澄江史氏世谱；重修史氏世谱；澄江史氏世谱；史氏家谱；史氏世谱；重修史氏世谱 (清) 史南山；(清) 史彬据哥伦比亚大学东亚图书馆藏清光绪二年(1876)怀溧堂木活字版印本缩制 (汉) 史崇史氏-中国-江苏省-江阴县其他；谱序(跋)；目录；恩荣；祠庙；像赞；墓图；世系表；世系源流(郡望堂号)；仕宦；科名；凡例；家族规范；传记；修谱事宜
[江苏常州]史氏宗谱十二卷首一卷史氏宗谱；史氏重修宗谱 (清) 史圣泰；(清) 史会庆据哥伦比亚大学东亚图书馆藏清光绪三十四年(1908)九福堂木活字版印本缩制 (汉) 史恭
(明) 史国材史氏-中国-江苏省-常州县其他；谱序(跋)；目录；修谱事宜；凡例；恩荣；艺文；像赞；祠庙；墓图；礼仪风俗；世系表；传记；公文书；世系源流(郡望堂号)；古文书契据；族产

史胜军回复(2010-07-22 01:23:00)
[江苏溧阳]史务本堂支谱八卷首一卷史务本堂支谱；溧阳史氏谱；溧阳史氏支谱；溧阳史氏宗谱；史氏家谱；史氏宗谱 (清) 史杰据哥伦比亚大学东亚图书馆藏清同治十三年(1874)务本堂木活字版印本缩制 (汉) 史崇史氏-中国-江苏省-溧阳县其他；目录；谱序(跋)；凡例；像赞；墓图；姓源；世系表；世系源流(郡望堂号)；恩荣；传记；祠庙；艺文；妇女
[浙江]萧山史氏宗谱二十四卷萧山史氏宗谱；萧山史氏续修宗谱；史氏宗谱 (清) 史晋据哈佛大学哈佛燕京图书馆, 哥伦比亚大学东亚图书馆藏清光绪十八年(1892)史氏八行堂木活字版印本缩制 (汉) 史崇
(元) 史亨史氏-中国-浙江省-萧山县其他；谱序(跋)；目录；祠庙；图像；墓图；山川文物古迹；古文书契据；修谱事宜；礼仪风俗；家族规范；昭穆；科名；仕宦；恩荣；像赞；世系表；艺文；传记；族产

[2010-7-22 1:21:19]

发言人：史胜军

[回复]

史秀(遠祖); 史聽(曾祖); 史奉規(祖); 史選雋(父); 史亮疇(子) ; 史昭敬(孫) ; 史昭孚(孫) ; 史昭恭(孫) ; 史昭文(孫)

(清)史評

中曆生卒：

乾隆43年-道光17年

西曆生卒：

1778-1837

異名：

異名	出處
(字)衡堂	清國史館傳包 ,3196-4號
(號)松軒	清國史館傳包 ,3196-4號
(號)蘅塘	清國史館傳包 ,3196-4號
(漢語拼音)Shi Ping

史胜军回复(2010-07-22 01:13:00)
因缺少谱序记载，把乐陵始祖史秀归到哪一支都缺少依据

史朝回复(2010-07-22 08:27:00)

回答:

这一支非常清楚,即溧阳侯41世孙史秀元末参加陈友亮部,行军至今河北盐山\乐陵一带,因病去世.其8世孙史帮直中明代进士后,开始修铺,至今斑斑可靠.他们与叔杰是近亲.史谱\史评都是其后世子孙.其家谱保留非常完整.

史胜军回复(2010-07-23 10:34:00)

史邦直 48世,1568年进士,先后任山西临晋知县、西安同知、河南按察司副使,正四品。

衡水武邑县始祖史雍康史邦栋溧阳48世

又有曹县始祖史邦材溧阳48世

山东济宁任城史氏史邦烨也应为溧阳48世。。。。。。

----------36世秉直。。。。42世史荣 43世史敬 44世史贤 45世史洪 46世史永定 47世史孟春48世史邦烨 49世史绍芳 50世史以信 51世史丕隆 52世史四乡 53世史仁秀 54世史积太 55世史高柏 56世史曾财 57世史久显 58世史裔贯 59世史仍志

60世史胜军（衍） 61世史嘉铭（祚）

其中：46世史永定 47世史孟春48世史邦烨 49世史绍芳 50世史以信 51世史丕隆 52世史四乡 53世史仁秀 54世史积太 55世史高柏 56世史曾财 57世史久显 58世史裔贯 59世史仍志

全部是按字辈规律取名的：

46世到59世-----永。孟。邦。芳。以。丕。四。仁。积。高。曾。久。裔。仍。

史胜军回复(2010-07-23 10:54:00)

山东济宁任城史氏奉史秉直为始祖

46世以上的四代

----42世史荣 43世史敬 44世史贤 45世史洪

没有完全按字辈规律取名

[2010-7-22 1:08:44]

发言人：史胜军

[回复]

于曙光，1944年4月生于河北磁县，祖籍四川乐至县。现任中国书法家协会中央国家机关分会常务副会长兼秘书长、中国书法家协会学术委员会委员、中国书法家协会评审委员会委员、中国书法家协会编辑出版委员会副主任；曾任中国书法家协会编辑部副主任、中国书协办公室主任、研究部主任及学术委员会秘书长等职。社会兼职北京鲁博书画院院长、中国书法家协会书法培训中心教授、北京古琴研究会副秘书长；系中国美术家协会会员、中国书法家协会理事、中华诗词学会会员、中国琴会理事等。

　　擅长中国画，兼能山水、人物、花鸟，长于小写意，风格“清劲”。主攻书法，兼能真、草、隶、篆，尤擅行书、行草书，博取诸家、借鉴诸艺、其书风“骨胜，富韵”。有著作《天下第一行书》行于世数万册，在书界有相当影响。书法作品曾多次参加国内外大展，如《全国第二届中青展》、《全国第四届书法展》、《中国二十世纪书法大展》、《中国书法千年展》等。书法作品曾赴日本、美国等国展出。名字多为书画、篆刻词典，以及《世界名人录》等收录。1995年在首届书圣杯书画大赛中获“国际银奖”。1998年在中国美术馆举办了《于曙光书法展》并出版《于曙光书画》。2003年度书***文《学习经典、创造经典》获中国文联“第三届文艺评论奖”三等奖。此后曾被中央电视台、北京电视台、武汉电视台、中国教育电视台、香港电视台等媒体作出专题或专访。

　　

史胜军回复(2010-07-21 08:59:00)

应济宁中国画研究院院长史衍强之邀，于曙光先生7月19日20日21日在济宁采风。有需要字画的宗亲可联系。

0537-2131677

7月21日启

史胜军回复(2010-07-21 23:53:00)

集诗。书。画。印。古琴于一身的于曙光先生预计将于22日下午离开济宁。

[2010-7-21 8:49:05]

发言人：史胜军

[回复]

任城史氏 4世史清史汉

5世史仲良------宣德间在世1425-1435年

墓在嘉祥布山村

史仲*

丰县史氏 1世史子取口述《风雨迁徙录》卒于1406年

2世史宪申

3世史文清 1404年执笔《风雨迁徙录》

4世史仲祥

任城史氏支系中亦有和《风雨迁徙录》中情节相近的口头传说

史回复(2010-07-21 18:54:00)

。。。。。。又于太行堤南丁兰集西胡村之原古枌榆社复占延袤数十里而定其居趾入丁兰里九甲民籍则子成固一世祖也二房住太行堤北韩村入忽城四甲民籍一世二世未详而所识者自三世祖文简始三房住月堤内韩村入忽城三甲民籍一世二世三世未详而所识者自四世祖仲详始由是分别世系详列名字。。。。。。

摘自1987版清白堂《古丰史氏长房族谱》--崇祯五年岁次壬申孟秋上浣之吉九世孙文煃谨识

注：（史子成：迁丰长房一世祖）

(史文煃：迁丰长房九世孙祖)

[2010-7-21 2:18:04]

发言人：史胜军

[回复]

山东济宁任城史氏外迁江苏邳州碾庄史撝谦后裔字辈

------- 积善致悠久继美席廷信

任城史氏守庙支字辈

-------仁积高曾久裔仍衍祚长

巨野真定史樟玄孙史泰支

------积善致悠久。。世同长

史胜军回复(2010-07-19 23:59:00)

巨野真定38世史樟玄孙史泰支

----史泰。。。水 42世 1404年在世

任城史氏宗谱

4世史清史汉

5世史仲良------宣德间在世1425-1435年

丰县史氏三房

39世史子取

40世史宪申

41世史文清

42世史仲祥

史胜军回复(2010-07-22 00:07:00)

郓城支

40世史惟良1273-1347

41世史铨（年龄接近丰县长房史子成 1300年左右生人）

[2010-7-19 23:09:58]

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